太極拳が穏やかな運動になったときに失われたもの
今日、どの都市のどの公園を歩いても、ゆっくりと優雅に動く太極拳のグループが見られます。美しく、穏やかで、安らぐ。これは本物の太極拳です——しかし修行の一面にすぎません。より深い伝統は別物です——明確な宇宙論的意味と、公の顔からほぼ消え去った激しい武人の次元を持つ道家の霊行です。
八卦掌は西洋でその根源により近いままです、おそらく商業化が少ないからです。修行を定義する円歩には、薄められることに抵抗する紛れもない奇妙さがあります。しかし八卦掌でさえ、しばしば内家武術として教えられ、それを実際にあるものたらしめるシャーマニックな道教の下層なしに伝えられます。
シャーマニックな道教——より古い下層
西洋の通俗的な想像における道教は、しばしば『道徳経』を通して理解されます——優しい知恵詩、哲学的道教。しかし生きた伝統としての道教は複数の層を持ちます。哲学的道教が一つ。宗教的道教（全真、正一、その他の流派）が別の一つ。これらすべての下にあるのが、現代の学者がシャーマニックな道教と呼ぶもの——哲学と宗教の両方が現れた古い下層です。
シャーマニックな道教は次を含みます——霊との旅、祖先との働き、山岳修行、儀礼的祓い、そして修行者が通常の知覚を超えて運用することを可能にするエネルギー的状態の修養。内家武術——太極拳、八卦掌、形意拳——はこの下層から現れました。それらの動きは元来、戦闘技だけでなく宇宙論的所作でした。
八卦の八つの卦と円歩
八卦掌は「八卦の掌」を意味します。八卦は『易経』の八つの基本構成です。修行は円——宇宙を表す——を歩くことを中心に構築され、八つの卦に関連する位置を通って動きます。各位置は宇宙論的意味を担います。各移行は特定の原理を体現します。
八卦を運動として行うことは、要点を完全に見失うことです。修行は動の中の宇宙論的瞑想です。正しい内的方向性で行うとき、古い修行者が明示的に働いていた道家の霊の世界への結びを開きます。
動く瞑想としての太極拳
太極拳（「至高の極の拳」）も同様に宇宙論的原理の上に構築されています。修行に名を与える陰陽の動的関係は象徴的装飾ではありません——あらゆる動きの運用的原理です。ゆっくりと流れる形は修行者に、自身の身体における陰陽の絶え間ない交換を感じる訓練をします。
より深いレベルで、太極拳は八卦が開くのと同じ場——道家の霊の領域——へのアクセスを準備するものです。数十年の正しい修行は、修行者を運動とも戦闘とも関係のない状態へと導くことができます——明晰な知覚と、より大きな場との運用的結びの状態へ。
武人の次元
八卦と太極拳は元来、激しい戦闘武術でした。八卦の円歩は武人を訓練し、面を絶えず変えながら動くことができるようにしました——複数の攻撃者のシナリオで重大な利点です。太極拳の訓練における見かけの遅さは、応用における極端な速さと力に対応していました——遅さが身体を教え、応用が身体が学んだことを明らかにします。
戦闘応用は古い伝統で否定されません。単にその場所に置かれているだけです——戦闘は修行の一表現です。より深い目的は、戦闘準備が反映する霊性的修養です。
天狗阿迦沙道場の道との統合
天狗阿迦沙道場のより広いカリキュラムにおいて、八卦と太極拳は、忍術、エスクリマ、禅密氣功とともに、統合された武人の道の五つの伝統的根の一つを形成します。道家武術は次を貢献します——宇宙論的深さ、内的エネルギー的精確さ、日本の武人神秘家の伝統と整合するシャーマニックな下層。
五つの根すべてが霊性的軸としての九字切りに結ばれています。統合は折衷主義ではありません——すべての本物の武人伝統が、文化的に特定の表面的表現を持ちながら、同じ深い場を指し示しているという認識です。
日本語圏の方は真言レイキ・真言宗との結びを通じてshingon-reiki.com から、英語圏の方は Japanese Grimoire Society から、マークのより深い働きに入れます。