ハリウッドが省いたもの
西洋文化における忍術の支配的イメージは、アクション映画の発明です。実際の歴史的忍術流派——伊賀、甲賀、その他の小流派——は、娯楽版より遥かに古く、奇妙なものに根を持っていました——山伏の山岳修行伝統で、密教的核、シャーマニックな道教の下層、そして運用的な魔の修行を持っていました。
忍者は何よりもまず隠形戦闘者ではありませんでした。たまたま隠形と戦闘技能を持っていた武人神秘家でした。
田口流の保存
田口流を生きた忍術諸流派のなかで特徴的なものにするのは、魔的・神秘的次元を周辺ではなく中核要素として保ってきたことです。四つの体技分野（体術・剣術・棒術・短刀術）は修行の身体ですが——精神は九字切りです。
マーク・ホサックは田口先生から完全な伝授を受けました——九字切りが武人の道にどう統合されるかの運用的知識を含めて。田口先生の直系後継者として、これを受け継いでいます。
九字切りはどこから来るか
九つの音節と印は忍者流派に発祥したのではありません。遥かに古くまで遡ります。根は以下を通ります：
- シャーマニックな道教——九音節が現れた中国の原土。葛洪『抱朴子』（四世紀）には既に九字の護符的呪文が記されています。
- 修験道——日本の山岳修行伝統で、この修行を吸収し発展させました。
- 神道——日本文化に織り込まれた土着の霊性。
- 密教仏教（真言宗）——何世紀にもわたり修行を制度化し伝授した正式な宗教的乗物。
九字切りを「仏教的なもの」と呼ぶのは視野が狭すぎます。仏教という標識が示唆するより古く、広く、シャーマニックなものです。
武人の道具としての九印
武人にとって、九印は観想的修行ではなく——運用的なものです。機能は、行動の前に修行者を集め、安定させ、方向づけること。各印が特定の次元を開きます：
- 臨（りん）——現存と地に足のついた状態を確立
- 兵（ぴょう）——氣と活力を開く
- 闘（とう）——調和と内的な整いをもたらす
- 者（しゃ）——治癒と統合に働く
- 皆（かい）——知覚的覚知を授ける
- 陣（じん）——思考を超えた知ることを開く
- 列（れつ）——内的な力に対する命令を与える
- 在（ざい）——明確な意図を設定する
- 前（ぜん）——空に休らい、何にでも備える
運用的修行に入門した修行者は、九印すべてを二〜三分で通過できます。結果は——武人が直面するあらゆる敷居に適した、集まった、焦点を合わせた、エネルギー的に整った状態です。
今日の探求者にとって何を意味するか
フィットネスや護身を超える理由で武術に惹かれてきたなら——アニメ、漫画、古い日本の物語の武人神秘家のイメージの背後により深い層があると感じてきたなら——これがそれらの想像が指し示している層です。修行は今も生きています。今も受けることができます。
道は生きた伝授を通ります。運用的素材は本にも、オンラインにも、コースにもありません。師から弟子へ、個人的接触で渡されます。日本語圏の方は真言レイキの道を通じてshingon-reiki.com から、英語圏の方は Japanese Grimoire Society から入れます。