Traditionen

Was es ist

Ninjutsu ist die alte japanische Krieger-Kunst der Ninja – und das, was heute davon übrig ist, sind meist Hollywood-Bilder und Sport-Varianten. Die Taguchi-Linie, in der ich stehe, ist etwas anderes. Sie trägt die Kampfkunst als spirituellen Weg. Technik ist Mittel, nicht Ziel. Die neun Ryu, die traditionell im Ninjutsu überliefert werden, sind weniger Stil-Kataloge als Energie-Qualitäten – jede mit ihrer eigenen spirituellen Signatur.

Woher es kommt

Die Ninja waren nie nur Spione oder Söldner. Ihre Wurzeln sind vielfältig: bei den Yamabushi – den Bergasketen des Shugendō, die in den Bergen mit den Spirits der Tengu übten – und im esoterischen Buddhismus (Mikkyō). Der Shingon-Mönch Kakuban (1095–1143) verfasste im 12. Jahrhundert den Text Gorin kuji myō himitsu shaku, der die neun Siegel (Kuji Kiri) in das japanische esoterische System einbrachte. Über Klöster und Wandermönche floss diese Praxis in die Tradition der Ninja-Familien von Iga und Kōga. Der Tengu, der schwarz gefiederte Bergspirit, ist in der japanischen Überlieferung der große Meister der Kampfkunst. Nicht zufällig trägt dieses Dojo seinen Namen.

Taguchi Sensei hat mir diese Linie übertragen. Nicht als Handbuch, sondern als lebendige Verbindung. Viele Jahre Praxis – und dann beginnt etwas, was man nicht mehr erklären, nur noch erleben kann.

Die spirituelle Verbindung

Ninjutsu in dieser Linie ist untrennbar mit Kuji Kiri verbunden – den neun Siegeln, die der Krieger vor jedem Einsatz zieht. Und mit Mikkyo, dem esoterischen Buddhismus, der die energetische Grundlage stellt. Der Ninja war immer mehr Mystiker als Killer. Die Welt hat das vergessen. Die Taguchi-Linie nicht.

„Wenn man über Jahre die Basis gut trainiert und sich immer mit den Spirits verbindet, beginnen diese einen irgendwann zu belehren. Viele Dinge die ich zeige, habe ich selbst nie gesehen – sie fließen durch mich hindurch."

Was es ist

Bagua Zhang – die Handfläche der acht Trigramme – und Taichi Quan – der Urpol-Faust – sind die beiden inneren Kampfkünste, die im Tengu Akasha Dojo gepflegt werden. „Innere Kampfkunst" heißt: die Kraft kommt nicht aus dem Muskel, sondern aus der Zentrierung, der Wandlung und der Verbindung mit den kosmischen Grundkräften, die das I Ging in acht Bildern beschreibt.

Woher es kommt

Beide Künste wurzeln im Daoismus – und zwar nicht im verdünnten, akademischen Daoismus, sondern in der schamanischen Linie, die bis zu den Wu zurückreicht, den Geist-Mittlern des alten China. Bagua ist die Bewegung der acht Trigramme als Körpergebet. Das Kreisgehen, mit dem jede Bagua-Praxis beginnt, ist gleichzeitig Ritual und Kampfvorbereitung. In manchen Linien wird es als direkte Einladung an die Spirits gesehen, die Bewegung zu beseelen.

Die spirituelle Verbindung

Taichi ist populär geworden als Gesundheitsgymnastik. Das ist nicht falsch – aber es ist der kleinste Ausschnitt dessen, was es ursprünglich war. In der daoistischen Tiefe ist Taichi innere Alchemie: die Umwandlung von Jing zu Qi zu Shen, von Substanz zu Energie zu Geist. Wer das nur als Morgensport übt, verliert die magische Dimension, ohne es zu merken.

In der Praxis hier gehören Bagua und Taichi deshalb zum Weg der Geistverbindung, nicht zum Fitnessprogramm. Die Form ist Werkzeug, nicht Zweck.

Was es ist

Die ersten vier Traditionen lassen sich beschreiben, einordnen, historisch belegen. Die fünfte ist schwerer zu fassen – weil sie keine eigene Form hat. Mediale Kampfkunst ist das, was passiert, wenn die Spirits beginnen zu führen. Die Technik, die sichtbar wird, ist dann nicht mehr die, die der Körper kennt. Es ist das, was durch ihn hindurchfließt.

Woher es kommt

Taguchi Sensei hat es mir so weitergegeben, wie er es selbst erlebt hat: Übe die Basis über Jahre mit Geduld. Verbinde dich jedes Mal wirklich mit den Spirits. Irgendwann beginnen sie zu sprechen. Das ist kein Satz aus einem Handbuch. Es ist eine Erfahrung, die sich nicht herstellen, sondern nur einladen lässt.

Akasha – der Name dieses Dojos – ist genau der Raum, aus dem diese Dimension kommt. Kokūzō Bosatsu, der Bodhisattva des unendlichen Raumes, ist ihr spiritueller Referent. Aus diesem Raum fließen die Bewegungen, die ich selbst nie gesehen habe und trotzdem zeige.

Die spirituelle Verbindung

Mediale Kampfkunst ist keine sechste Disziplin neben den anderen vier – sie ist die Qualität, die in allen vier entstehen kann, wenn die Praxis tief genug geht. Im Ninjutsu wird sie zu den Tengu, die die Bewegung führen. Im Escrima zu den Naturspirits, die durch den Stock wirken. In Bagua zu den Wandlungskräften des I Ging, die den Kreis beseelen. In Kuji Kiri zu den Myoo und Bodhisattvas, die durch die Siegel sprechen.

Darum ist der Name dieses Dojos so gewählt. Tengu – der spirituelle Führer. Akasha – der Raum, aus dem die Übertragung kommt. Und Dojo – der Ort, an dem der Körper sich als Gefäß öffnet.